在一切境相當中，這些顯現都是自然規律，來了去了，聚了散了，好了壞了，生了死了，讓它自自然然發生。

佛講：諸法的本性是無常的，萬事萬物都在剎那當中生滅，在剎那當中變化。現代科學研究成果也揭示出物質在產生的同時就開始變化，開始泯滅，只是在外表上看不出來。

佛講，諸法的本性是空性的。通過邏輯仔細分析、觀察的時候，根本找不到它的存在，但是在顯現上都是真實地存在著。這就是緣起，是大自然的規律，是諸法的事實真相。你完全通達了以後，就不會隨著這些境遇轉，不會受這些外在的影響而動心，任何時候都如如不動。

我們經常講「了了分明，如如不動」。了了分明是對世間、出世間一切法的事實真相真理一清二楚，瞭然於心；如如不動是心不會隨著這些境動，不受任何影響。順境中不歡喜，逆境中不悲傷，始終是一個平和心態。如如不動的同時了了分明，了了分明的同時如如不動。

人身就像個遊客，來了會走，走了會來。有生必有死，有死必有生，這就是輪迴。生死是相對而成的，沒有什麼可怕的，沒有什麼放不下的。要從內心裡不執著生死，不懼怕死亡。

所有的人事物都一樣，有好就有壞，人與人之間也是如此。他人對你好，喜歡你，幫助你，若你因此而沾沾自喜，這叫動心；他人對你不好，不喜歡你，也不幫助你，若你因此而心煩意亂，這也叫動心。其實，好不可能永遠好，壞也不可能永遠壞，這就是無常。諸法、世間法無一例外，沒有什麼可大驚小怪的。

人會變，事會變，物也會變，一切都在剎那當中變。都不是真有實有的，如幻如夢，沒有什麼可靠。這就是佛講的「緣起性空」。這是自然規律，很正常。諸法的事實真相就是這樣，所以不要執著所謂的好壞。無論對你是否有感情，是否有幫助，都能心平氣和地接受，能保持這樣一個心態，叫如如不動。

變化是很正常的，你的心不隨他動，不隨他變，這就是修行。學佛就是學佛的覺悟，學佛的智慧，懂得了諸法的事實真相，這叫開悟、證悟、看破。看破了才能放下，才能在萬法間了了分明，在對境中如如不動。